金朝歷史：（1115年－1234年），或稱大金、金國、金朝，是位於今日中國東北地區的女真族建立的一個政權，創建人為金太祖完顏旻，國號金，建於1115年，建都會寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區）。1125年滅遼，次年滅北宋。後遷都中都，再遷都至汴京（今河南開封）。天興三年（1234年）時滅於蒙古與南宋聯合進攻，共經歷10位帝王。金國是當時中國華北地區的一個強大政權，其全盛時代的統治範圍為：東北到日本海、黑龍江流域一帶；西北到河套地區；西邊接壤西夏；南邊以秦嶺到淮河一線與南宋交界。
金朝名言 金朝經典語錄 共收錄金朝名人名言38條
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
見金·元好問《論詩三十首》其四。天然：自然。豪華：指華美的辭藻。這兩句大意是：一句出自天然的話能使人感到萬古常新，摒棄了豪華之氣方顯出真實淳美的風格。陶淵明作詩一貫追求平淡自然,樸實真淳。後人評價陶淵明的詩，也大多讚美其摒棄雕琢、純任自然的風格。這裡元好問極力肯定陶詩的“天然”、“真純”，並譽之為“萬古新”，既是對陶詩的高度讚美，也表達了他祟尚自然，反對雕琢的藝術主張。可供論述文藝創作貴自然時日引用，也可用以評價其它樸實自然、清新淳美的詩文作品。
金末元初詩人、史學家 元好問 《論詩三十首》
縱橫正有淩雲筆,俯仰隨人亦可憐。 金朝名人名言
見金·元好問《論詩三十首》其二十一。“縱橫”句：杜甫《戲為六絕句》其一稱頌北周著名文學家庾信的詩賦到晚年“淩雲健筆意縱橫”,意謂氣勢昂揚，意境開闊。俯仰隨人:即隨人俯揚,人家低頭就低頭,人家抬頭就抬頭,亦步亦趨,步人後塵,這兩句大意是:寫詩應該自抒性情,縱橫揮灑,如隨人俯仰,陳陳相因，也太可憐了．
金末元初詩人、史學家 元好問 《論詩三十首》
詩象總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。
金·元好問《論詩三十首》其十二。西昆：原指宋初流行的一種詩風，此指晚唐著名詩人李商隱的詩。鄭箋：《詩經》雖有毛公作傳，仍難讀難懂。後來到了漢末，鄭玄又為之作了箋注，人們閱讀起來才比較容易理解。這兩句大意是：詩人們都喜愛李商隱的詩寫得華美，只是遺憾沒有人像鄭玄給《詩經》作箋那樣給他的詩作注解。原詩前二句為：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨畢年。”北宋初年，楊億、錢惟演等人作詩，極力模仿李商隱，講究詞藻，堆砌典故，注重對仗，當時稱這種詩風為“西昆體”。因“西昆派”詩人推崇李商隱，後人遂稱李為西昆之祖。李商隱的詩雖情思綿邈，語言華美，但內容往往隱晦艱深，朦朧難明，因而元好問感歎地說：“～”。這兩句可供評價李商隱詩時引用。也可只引用後一句，說明或形容有些文學作品含意隱晦，難於理解。
金末元初詩人、史學家 元好問 《論詩三十首》
池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。
金·元好問《論詩三十首》其二十九。池塘春草：南朝·齊著名詩人謝靈運《登池上樓》詩中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”句。謝家春：因“池塘生春草”是謝氏筆下所描繪的春景，故稱“謝家春”。這兩句大意是：謝靈運描寫新春景色的“池塘生春草”五個字，即使千年萬載之後仍然會使人感到很有新意。謝靈運的這兩句詩，從眼前常見的事物中捕捉到春天的資訊，直書所見，情趣天成，寓神奇于自然，因而歷代廣為稱道。宋人葉夢得說：“‘池塘生存草，園柳變鳴禽’……此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，藉以成章，不假繩削，故非常情所能到。”元好問特別欣賞前一句，不僅稱之為“謝家春”，而且不無誇張地斷言“萬古千秋五字新”，讚歎之情，溢於言表。這兩句可供評價謝靈運詩時引用，也可擴大含意，用於說明優秀的文學作品有著永久的藝術魅力。
金末元初詩人、史學家 元好問 《論詩三十首》
文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。
金·王若虛《評東坡山谷四絕》其四。文章：指詩歌的文辭。自得：自己獨創。方:始,才。衣缽(bō波)：原義是指佛教僧尼師徒相傳的袈裟、缽孟等，後泛指師傅的學問技藝。真：真本領，真工夫。這兩句大意是:詩歌的文辭靠自己悉心揣摩，獨創得來才是最可貴的,老是因襲模仿前人,像佛門弟子接受師傅傳授的衣缽一樣，哪裡是真工夫?原詩是批評宋代江西詩派的詩歌理論的。江西詩派最講究化用前人的詩句，並將這種詩文作法標榜為“奪胎換骨”、“點鐵成金”。實際上是主張從立意到語言都要極力模仿前人。這兩句可供引用論述詩文創作要意從已出，力求獨創，切忌專事因襲，刻意模仿。
金代文學家 王若虛 《評東坡山谷四絕》
眼處心生句自神，暗中摸索總非真。 金朝名言語錄
金·元好問《論詩絕句》其十一。眼處：指作家眼睛所觸及到的景物。暗中摸索：指不接觸實際生活，憑空虛擬。這兩句大意是：作家用自己的眼睛觀察生活，欣賞景物，激發出內心的詩情，自然能寫出入神的詩句；倘若不擊接觸生活，一味暗中摸索，閉門覓句，那樣寫出來的詩總沒有真情實感，缺乏感人的魅力。這兩句說明詩歌來源於生活，而不是作家頭腦裡虛構出來的，閉門造車，剽竊模擬斷然寫不出好詩來。當時的江西詩派標榜學習杜甫，卻不學習杜甫的深人生活，只是學習杜甫詩歌中的個別字句，恰恰是舍本求末，得其皮毛而遺其精髓。～兩句針對時弊說明了文學理論上一個重要原則，對詩歌和一切文學創作都有指導意義。
金末元初詩人、史學家 元好問 《論詩絕句》
傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。
金·元好問《論詩絕句》其二十九。傳語：捎句話。陳正字：即北宋詩人陳師道，曾任秘書省正字，因而稱他為陳正字。傳說他作詩時常常擁被而臥，苦思苦想，“呻吟如病者，或累日方起”(見施國祁《元遺山詩集箋注》引)。這兩句大意是：給那位閉門覓句的陳正字捎句話：可憐他白費精神而對作詩毫無補益。陳師道的詩，主要在形式、技巧上下工夫，特別因為他脫離現實，喜歡“閉門覓句”，以致詩作往往“氣象淺露，絕少含蓄”(吳子良評語)，“有斧鑿之功，無熔煉之妙”(胡應麟評語)，甚至被認為“面目可憎”，“神韻都絕”(胡應麟)，“點金成鐵”(王世貞），“味如嚼蠟”(李調元)。陳師道作詩時呻吟床塌，“累日方起”，真是費盡精神，夠辛苦了，而效果卻適得其反，主要原因就在於他躲在家中“閉門覓句”，不知道到現實生活中去汲取題材，所以元好問感歎他“可憐無補費精神”。這兩句告訴我們，要寫出好作品必須深入生活；現在也常常只引用後一句來諷刺有些人儘管費盡心機，卻毫無收益。
金末元初詩人、史學家 元好問 《論詩絕句》
信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。
金·王若虛《評東坡山谷四絕》其二。這兩句大意是：蘇軾作詩不假雕琢，信筆寫來．如江水從筆底滾滾傾出，詩情豪放，具有驚世駭俗的力量。這首詩的全文是：“～，莫將險語誇勁敵，公自無勞與若爭。”這是作者對蘇詩不假雕飾，自然驚人，詩情奔放，不可阻遏的藝術功力的高度評價，認為蘇詩決非黃山谷詩所能匹敵。後多用以形容文人才思敏捷，揮灑為文，如江水自然流出，滔滔不絕。
金代文學家 王若虛 《評東坡山谷四絕》
滿地榆錢，算來難買春光住。
金·董解元《哨遍》。榆錢：即榆莢。榆樹的果實，形狀像小銅錢，色自成串。這兩句大意是：滿地都是榆錢，這錢算來難以買住春光。春末，榆錢遍地，作者由它的名稱、形狀和數量產生聯想，發出錢再多也買不住春光的感慨，以幽默的語言抒寫了惜春的深情。
金戲曲作家 董解元 《哨遍》
莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血。 金朝名人名言
金·董解元《西廂記諸宮調》卷六。川：平野。這幾句大意是：不要說男人的心就像鐵石，難道你看不見那平原上的片片紅葉，都是離人眼裡哭出來的血。這幾句是《西廂記諸宮調·小亭送別》中張生的唱詞。張生與崔鶯鶯剛剛完婚，就被迫進京趕考。兩人難分難舍，“衫袖上盈盈，搵淚不絕。”張生的這幾句唱詞以“莫道”領起，用的是以退為進的筆法。心如鐵石的男兒此時此地也哭得眼中滴血，柔腸縈回的女子就更不必說了。“君不見”二句見景生情，設擔滿川紅葉都是“離人眼中血”染成，則心情之悲、滴血之多可想而知。這幾句將離人的悲苦刻畫得淋漓盡致，雖有誇張，而聯想自然，顯得真切動人。在王實甫的《西廂記》中，這幾句演化成“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”，筆法為含蓄，但抒情氣氛卻不如這幾句濃烈。
金戲曲作家 董解元 《西廂記諸宮調》
問世間、情是何物，直教生死相許。
金·元好問《邁陂塘》。情：指愛情。直教：竟使。相許：互相許托。這兩句大意是:請問世界上愛情究竟是什麼?竟會使人以生死互相許托。這兩句自問自答，讚歎愛情的魅力。古往今來，無論是文學作品中，遷是現實生活中,許多人對愛情忠貞不渝,為了愛情可以出生入死。遠在漢代，焦仲卿、劉蘭芝夫婦為了愛情雙雙自盡;《牡丹亭》中的杜麗娘，為了愛情抑鬱而死，又為愛情死而復生。元好問的詩句以設問的方式，肯定了過種生死不渝的堅貞愛情。
金末元初詩人、史學家 元好問 《邁陂塘》
野蔓有情縈戰骨，殘陽何意照空城。
金·元好問《歧陽》。這兩句大意是：野生的蔓草多情地縈繞著戰士的屍骨，西下的夕陽為什麼還把紅彤彤的餘光照射著這座荒涼的空城?這首詩寫于金哀宗正大八年(西元1231年)蒙古軍攻破金鳳翔(今陝西鳳翔縣)以後，“歧陽”即鳳翔，詩中的“空城”即鳳翔城。當時蒙古進攻金朝已有十年，戰亂頻仍，河山失色。鳳翔城破之後，屍橫遍野，流民東徙，城中一片荒蕪。“野蔓紫戰骨”、“殘陽照空城”客觀地寫出了鳳翔失陷以後的慘像；而“有情”、“何意”兩詞，卻滌深地融入了作者的主觀感情。本來，野蔓、殘陽都是無情之物，野蔓牽攀、殘陽夕照也都是自然現象。作者在這裡以對比之筆，反問之詞，稱讚野蔓有情，譴責殘陽無意，這種褒貶，本屬無理，卻鮮明地反映了作者極為沉痛的感情，讀後也感到自然真切。這種無理有情的筆法，在文學作品中常用以加強表情達意的功能，寫作時可資借鑒。
金末元初詩人、史學家 元好問 《歧陽》
書生風味是清貧。
金·元好問《李進之迂軒》。元好問的這句詩，寫出了古往今來書生的生活特徵，具有很強的藝術概括力。遠自顏回的‘一簞食，一瓢飲，在陋巷”，近至目前一般知識份子的生活狀況，均可以“清貧”二字概括。可貴的是書生能以清貧自守，不為利驅，不為物役，不求榮華，不慕富貴。創造典型的書生形象時，請不要忘記元好問所說的“書生風味”。
金末元初詩人、史學家 元好問 《李進之迂軒》
過雨櫻桃血滿枝，弄色奇花紅間紫。 金朝名言語錄
金·董解元《西廂記》。這兩句大意是：美麗的女子傷心啼哭，淚水縱橫，脂粉狼藉，就像一場春雨過後，滿技血一樣鮮紅的櫻桃滴著晶瑩的水珠，又像一柱紅色間雜紫色的奇花在向人顯示自己的美麗。這裡是形容崔鶯鶯哭了一夜以後的外貌，儘管脂粉狼藉，仍然顯得很美麗。設想新奇，比喻生動。可用來描寫美麗女子啼哭時的外貌。
金戲曲作家 董解元 《西廂記》
海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。
金·元好問《兩栖曲》。這兩句大意是：海枯石爛也不分散的兩隻鴛鴦，只應成雙作對，同生共死。以“海枯石爛”形容永不改變的堅貞愛情，又以“雙飛”“雙死”形容生死與共的忠誠情誼。這種比擬和誇張的手法，產生出異乎尋常的表達效果，可用來描寫鴛鴦，或藉以表達對愛情的忠貞。
金末元初詩人、史學家 元好問 《兩栖曲》
綠萼披風瘦，紅苞浥露肥。
金·姚孝錫《詠芍藥》。綠萼(è鍔)：環列在花的最外面托著花冠的葉狀薄片叫花萼，一般呈綠色，故稱“綠萼”。瘦：花萼較花冠小而葉片簿，故曰瘦。紅苞：紅芍藥的花骨朵。浥：濕潤。肥：含苞待放的紅藥又經雨露的滋潤，更顯得肥碩飽滿。這兩句大意是：春風裡芍藥的綠萼顯得瘦小單薄，雨露後將綻的紅苞更見飽滿肥碩。這首小詩全文是：“～。只愁春夢斷，化作彩雲飛。”前二句用極工整的對句，實寫春風雨露中含苞欲放的紅藥的意態；後二句則以想像虛寫芍藥開而複謝時落紅紛然，飛若彩雲的景象。畫面美麗而生動，含蓄而朦朧，富於詩意，耐人品味。
金代文學家 姚孝錫 《詠芍藥》
愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。
金·元好問《同兒輩賦未開海棠二首》。這兩句大意是：珍惜自己的芳心不要輕易吐露，讓那些輕浮的桃李去爭風鬧春吧！明媚的春天，桃李競開，爭奇鬥豔。詩人看到含苞未放的海棠，不由地感歎起來。海棠為什麼姍姍來遲呢？是珍惜自己的年華，不肯過早地開放？是愛惜自己的清香，不肯輕易吐出？是愛護自己的名聲，不肯與桃李爭春鬥美？這些原因都可能有，因此詩人才說：要珍惜自己的芳心，不要輕易吐出。很顯然，詩人筆下的海棠富有矜持、自重、謙讓、淡泊等品格。可以此二句形容海棠，或形容自尊自愛的女性。
金末元初詩人、史學家 元好問 《同兒輩賦未開海棠二首》
杏花牆外一枝橫，半面宮妝出曉晴。 金朝名人名言
金·元好問《杏花雜詩》。宮妝：官女的妝束。這兩句大意是：一枝紅杏橫斜牆外，宛若一位豔妝的宮女，粉臉半露，在晴朗的清晨斜依牆頭。用豔妝粉面的宮女含羞半露於牆頭，比擬雨後出牆的紅杏，楚楚動人。寫紅杏出牆狀，可作參考。
金末元初詩人、史學家 元好問 《杏花雜詩》
煙拂雲梢留淡白，雲蒸山腹出深青。
金·元好問《中州集·吳學士激詩序》《俞甫索水墨以詩寄之》。這兩句大意是：炊煙嫋嫋在雲梢飄拂，留下一縷淡白；白雲從山腰中蒸騰而出，把高山映襯得愈顯深青。這是用文字畫的水墨畫。炊煙、浮雲都是白色，但濃、淡有別，故炊煙飄拂雲梢並不渾然難辨，而是留下一縷淡白；白雲、青山顏色分明，對比映襯之下則雲愈潔白，山愈深青。作者以畫理入詩，故詩中有畫。元好問稱許作者“字畫得其如翁(指宋代畫家米芾)筆意。”兩句可用來寫雲煙山水之景，作題畫詩更可師法。
金末元初詩人、史學家 元好問 《中州集·吳學士激詩序》
月色溶溶夜，花陰寂寂春。
金·董解元《西廂記諸宮調》卷一。溶溶：月光蕩漾的樣子。寂寂：寂寞冷落。這兩句大意是：月光蕩漾，花陰散亂，春夜啊，如此靜寂，如此清出幽！這是張生至鶯鶯居處側近所詠的詩句，通過對春夜月色的詠歎，表現了張生四海漂泊的寂寞和對愛情的追求，既是寫景，又是抒情。可以學習這種蘊情于景的藝術手法，也可借用此詩句以寫春夜月色。
金戲曲作家 董解元 《西廂記諸宮調》
疏煙沉去鳥，落日送歸牛。
金·元好問《山居雜詩》。這兩句大意是：疏淡的炊煙隱沒了宿鳥的蹤跡，落日的晚照伴送著耕牛緩緩回村。詩人寫宿鳥歸巢，以“沉”字形容其漸漸隱沒在煙霧裡；寫耕牛回村，以“送”字形容落日與耕牛相伴“歸”去的情景。用語新穎，設想奇特。可用來描寫鄉村傍晚景色。
金末元初詩人、史學家 元好問 《山居雜詩》
衰草淒淒一徑通，丹楓索索滿林紅。 金朝名言語錄
金·董解元《西廂記》卷六。索索：風吹樹葉的聲音。這兩句大意是：秋風一起，草術凋零，原來被茂盛的青草所覆蓋的小路又露了出來，通向遠方；楓葉為秋風染紅，索索作響，滿林流瀉著一片紅光。此二句寫得很美：一條幽幽的小路，通向遙遠的前方；路邊經霜的野草已經衰敗凋零，但仍覆蓋著路面；遠處的楓林已紅成一片，楓葉索索，似向秋風挑戰，又似為秋風歌唱。以此二句描寫秋景，十分恰切。
金戲曲作家 董解元 《西廂記》
旱雲飛火燎長空，白日渾如坐甑中。
金·趙元《大暑》。旱雲：盛夏的雲。燎：撓。渾：簡直。甑(zèng贈)：古代一種蒸食物用的鍋。這兩句大意是：赤日烤灼的旱雲像帶著火在天上飛動，整個天空仿佛都要燃燒起來，白天暑氣蒸騰，酷熱難當，人簡直像坐在蒸鍋裡。大暑，正值三伏，是一年中最熱的時候．詩人用兩個形象的比喻表現炎熱，非常生動。可用以描寫盛夏的燥熱氣候及人的感受。
金朝 趙元 《大暑》
東風輕扇春寒。
金·段克己《望月婆羅門引》。本句大意是：東風輕輕地吹動著春寒。詩句形象而生動地表現了初春天氣剛剛轉暖，東風猶帶寒意的時令特點。“輕扇”二字巧妙、別致，仿佛春寒是被東風輕輕吹起來似的。本句可用於描寫早春乍暖還寒的氣象。
金代文學家 段克己 《望月婆羅門引》
枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。
金·元好問《同兒輩賦未開海棠》詩句寫了深藏於重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是“數點紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”，不要輕易地吐蕾。那麼，詩人為什麼要如此深情地忠告？也許，詩人想到了，如果一旦開放，幾場風雨之後，花就會很快墜落、凋零，“林花謝了太匆匆”，為了它的不至於很快謝落，為了它的長久，詩人寧願紅蕾深藏。
金末元初詩人、史學家 元好問 《同兒輩賦未開海棠》
願君把酒休惆悵，四海由來皆兄弟。 金朝名人名言金代文學家金代文學家 李俊民
倚劍長歌一杯酒，浮雲西北是神州。金末元初詩人、史學家 元好問
養生當論食補，治療當考藥攻。金代名醫 張從正
眼底山河，胸中事業。金末軍閥 李璮
文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有餘味，百過良自知。 金朝名言語錄金末元初詩人、史學家 元好問
誰謂神州竟陸沉。
金·元好問《癸巳四月二十九日出家》神州：中國的別稱。陸沉：原指大地下陷而沉沒，比喻亡國。
金末元初詩人、史學家 元好問 《癸巳四月二十九日出家》
人間只道黃金貴，不問天公買少年。金末元初詩人、史學家 元好問
能吏尋常見，公廉第一難。金末元初詩人、史學家 元好問
樂事漸隨花共減，歸心長與雁相先。 金朝名人名言金末元初詩人、史學家 元好問
盡得諸人之所長，然後卓然自成一家。金代學者、書法家 趙秉文
富貴浮雲世態新。金末元初詩人、史學家 元好問
誠之一物，存諸之則忠，加諸人則恕。金末元初詩人、史學家 元好問
不讀本草，焉知藥性？專泥藥性，決不識病；假饒識病，未必得法，識病得法，工中之甲。 金朝名言語錄金代醫學家 張子和
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